Для меня слово "христианин" вовсе не означает человека, старающегося в меру своих возможностей жить честно. В таком смысле христиане нашлись бы во всех сектах и религиях; но мне кажется, что это неправильный смысл слова, хотя бы потому, что из него вытекает, будто люди, которые не являются христианами - все буддисты, конфуцианцы, мусульмане и так далее, - не стараются вести добропорядочный образ жизни. Я полагаю, что, прежде чем получить право называться христианином, вы должны разделять известное количество определенных верований.

Кто такой христианин?..

Сейчас в наше сознание внедряется мысль о том, что неверующий человек - аморален. Пока ещё живы люди, помнящие иное. Но сменится поколение, и последние здравомыслящие люди будут преследоваться стадом, направляемым "добрым" пастырем. Люди имеют склонность верить тому, что постоянно говорят по радио и телевидению. Не смейтесь, слушая медовые сказочки про святых. "Ложь, повторённая тысячу раз становится правдой." Точно также смеялись над "этими дикарями - национал-социалистами".

Теократия - смерть для страны. Духовные вампиры будут высасывать из неё все соки, убивать и изгонять тех, кто мыслит по-иному, а на вопрос "почему мы живём всё хуже?" отвечать - "значит, мало молимся".

Вы противоречите 70 процентам населения России, считающих себя Православными. Они составляют конституционное большинство, достаточное для превращения России в теократию. Как вы можете идти против них?

Церковь установила свой собственный критерий принадлежности к христианству. Это Никео-Цареградский Символ Веры ("Верую"). Каждый, кто может прочесть наизусть "Верую" и согласен с ним - Христианин. Кто не может прочесть или не согласен, Христианином считаться не может, даже если крещен. Теперь сделайте доброе дело - выйдите на улицу, опросите 100 наугад выбранных прохожих - знают ли они "Верую" и согласны ли они с ним, и пришлите нам результаты.

1. Адам стал смертным в результате Первородного греха, не так ли?
2. Это Бог дал Адаму способность различать добро и зло. Разве не так?
3. Дьявол был первым, кто солгал, почему и называется Отец Лжи. Разве не так?
4. Разве первым убийцей не был Каин?

Я презираю христианство бытовое - состояние биомассы, в котором она автоматически креcтится, автоматически говорит "мы православные", автоматически носит в церковь новорожденных и покойников. Презираю (как и все прочие аналогичные действия) за отсутствие даже желания - остановиться и задуматься "зачем?", "для чего?", "почему так правильно, а иначе - нет?"

В стремлении проявить благочестие и "спасти душу" религионеры не пренебрегают буквально ничем.

Представьте себе выборы в парламент: несколько кандидатов, каждый пытается привлечь себе максимальное количество голосов, для этого тратится куча денег, раздается уйма обещаний и т.д.

Давайте откроем Евангелие от Матфея, и мы увидим ту же самую предвыборную кампанию, вернее действия одного из кандидатов, но только не в депутаты, а на должность Бога, и хотя действия в данном случае немного отличаются, методы все равно остаются теми же.

+ Чей бренд православие

+ Церковнославянский

...Я так и не поняла, в чем заключается его православие. Видишь ли, православный человек строго придерживается канонической, строго забетонированной философии. Недостаточно просто писать в анкетах "православный". А сей чел, как я замечаю, просто "за все хорошее и против всего плохого". Но, как сказал один литературный персонаж, "Танечка, но это ведь не мировоззрение. Это тост". Тосты и я произносить могу. Он не сказал ничего такого нового, чтоб я признала его мыслящим, и ничего такого православного, чтоб я сочла его православным.

Hо пусть, пусть! Я верю в своего бога, ты в своего. Пусть, по-твоему, твой кумир лучше, а по-моему, Род самый лучший! Почему же ты хочешь за это истребить меня?! Живите со своими богами,  мы  со  своими  -  и  не  будет смертей и бед. Который раз спрашиваю тебя: зачем нам  чужие  боги?!  Я  не подошел к тебе с ножом и не требую, чтобы ты поклонялся Роду и  рожаницам! Hо я родился с ними. Вон Солнце, вон Hебо, вот Земля - они же вечны и дали мне, всем нам жизнь. Зачем мне идти против своей души?! Она  ведь  превыше всего, любых богов; ее беречь надо до самой смерти! И свою  душу,  и  душу ближнего! Она ведь уходит на ВЕЧHУЮ жизнь в ирье! Разве  может  кто-нибудь посторонний наполнить добром и счастьем  душу  человека?!  Она  у  каждого своя, и бережет ее каждый сам. А для этого надо быть  счастливым  на  этой земле, при жизни! Вы же, знаю, с младенчества гниете в темных кельях и все время убегаете от света в свои норы! Ты говоришь - бог  создал  все!  Hет! Мир пребывает извечно, а боги, наши  боги,  только  помогают  людям.  Душа вечна, бог потом появился. Почему для вашего бога  надо  жизнь  отдавать?! Твоя вера страшна, она говорит: или боги, или люди! Hаши же боги братаются с нами, мы видим их каждый миг. Подними голову! Вон  оно,  Солнце!  А  где твой бог?! Покажи, покажи! Он лишь обещает прийти...

"Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. " (Матфей 24:24),- сказал Иисус. Прочитаешь это и задумаешься: а что, собственно, заставляет верить, что сам он не был "лжехристом"? И как, вообще, отличить настоящего пророка от лжепророка, ведь сказано, что "... сам сатана принимает вид Ангела света". (2-е коринфянам 11:14)

Как же разоблачить прикинувшегося ангелом Сатану? Вот, что говорит про него сам Иисус: "...Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. " (Иоанн 8:44) Отсюда следует, что есть безошибочный способ узнать Сатану - он патологически лжив, и не может не лгать, потому что такова его природа. В то же время, ложь его искусно замаскирована правдами и полуправдами, иначе его было бы легко разоблачить.

Посмотрим, всегда ли Иисус правдив.

Владимир Познер: "Беда России - пагубная роль Русской Православной Церкви" (Regions.Ru: 23 июня 2003 года)

Между Отцом Небесным, Вселенским Абсолютом, Силой Универсума, Мировой Справедливостью (далее Бог) с одной стороны, и Человеком Смертным ........................................ (разборчиво вписать) - в дальнейшем "Тварь Божья" с другой.

"Нет!" - говорит Бог

Cледствия классических доказательств бытия божия

Доказательство шестое, нравственное, антропологическое (Эммануил Кант):

Всем людям свойственно нравственное чувство, категорический императив. Поскольку это чувство не всегда побуждает человека к поступкам, приносящим ему земную пользу, следовательно, должно существовать некоторое основание, некоторая мотивация нравственного поведения, лежащие вне этого мира. Всё это с необходимостью требует существования бессмертия, высшего суда и Бога, учреждающего и утверждающего нравственность, награждая добро и наказывая зло.

Следствие:

Тот, кто не будет пользоваться Windows95, сгорит в геенне огненной.

Доказательство: ...

Создатель! Я требую ответа! Если ты - Создатель, если старейшины не лгали и ты существуешь, и не совсем еще забыл созданную тобой Вселенную, ответь - почему мир несправедлив? Почему?

Несмотря на попытки быть политически корректными, мне кажется, что позиция авторов статьи достаточно ясна.

Приложение: Указ св. патриарха Тихона №362 и современное каноническое положение Российской Православной Церкви

Дело в том, что всем известная РПЦ - не та церковь, которую установил на Руси князь Владимир. Не та, к которой принадлежали Дмитрий Донской, Александр Невский, Суворов и другие наши прославленные герои. Не та, которой более тысячи лет, которая - к добру ли, к худу ли - укоренилась на русской почве и создала свои традиции, свой культурный слой, своих святых, своих героев и своих мучеников. Просто не та. Нынешняя РПЦ - не Российская Православная Церковь: это новодел пятидесяти лет от роду, аляповатая подделка, по самим церковным канонам не имеющая права на существование.

Чтобы объяснить, что произошло, нам придется обратиться к истории церкви в первые годы советской власти.

Евгений Шацкий,

Димьян Небедный

...Мы не ставим своей целью доказать, что все духовенство подобно героям этой статьи. Важно другое - в современное общество активно внедряются представления о православном духовенстве, как об извечной нравственной элите России, о церкви, как об учителе морали. В действительности, аморальность собственных священнослужителей для РПЦ вечный вопрос, который, как показывает ее история, она решить не способна. Ее претензии обеспечить нравственность всей России - ничем не обоснованы. Мы полагаем, что общество имеет право знать, чего оно может ждать от служителей церкви не на красивых словах, а на деле.

Центр детеизации и Варракс

Aктивная миссионерско-проповедническая деятельность членов секты, включая беседы на улицах, местах работы и отдыха граждан, раздачу листовок и иной религиозной литературы, трансляцию сектантских программ в электронных СМИ.

Крестные ходы. Массовое распространение печатной продукции религиозного содержания. Передачи Центрального радио и телевидения на религиозные темы. Русская Православная Церковь Московской Патриархии под этот критерий подходит.

Как РПЦ (МП) расправляется с конкурентами

Церковные организации от Святого Престола до Московской Патриархии, в частности, в письме председателя Отдела внешних церковных связей митрополита Кирилла, предлагали, чтобы в преамбуле европейской Конституции непременно фигурировало указание на "христианские корни Европы".

Под корнями, видимо, подразумевается то, что описано в учебнике истории средних веков. И раствор для фундамента Европы священники собираются замешивать на пепле с Кампо деи Фиоре. Или на пепле Клааса. Или на пепле многочисленных других костров Средневековья. На пепле Александрийской библиотеки. А в качестве щебенки использовать кости Ипатии и обломки статуй Фидия.

Стенографический отчет о первом дне пытки женщины, обвиненной в колдовстве. Пресснек, Германия, 1629 г.

Мы открываем весьма непопулярную страницу нашей истории. Автор данного исследования знакомил с содержанием ряда статей религиозного законодательства своих знакомых, в этом вопросе совершенно неподготовленных. Их первой реакцией на услышанное было недоверие. И это здоровая реакция психически здоровых людей, потому что мало кто в современной России может предполагать, что у нас тоже была "святая инквизиция" с той лишь разницей, что наша работала вплоть до февраля 1917 г.

Что ни статья, то перл; статья 187: "За совращение из православного в иное христианское (курсив мой. -А.Б.) вероисповедание виновный приговаривается: к лишению всех особенных, лично и по состоянию присвоенных, прав и преимуществ и к отдаче в исправительные арестантские отделения (по пятой степени статьи 31 сего Уложения" (214).

Даже из текста видно, что речь идет не о переходе, допустим, в буддизм, а в христианское же исповедание, но - "иное". Hевозможно не процитировать из Евангелия от Луки: "При сем Иоанн сказал: Hаставник! мы видели человека, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, потому что он не ходит с нами. Иисус сказал ему: не запрещайте; ибо кто не против вас, тот за вас" (9.49-50).

Так что мы не только не имеем точных сведений об событиях, происходящих в то время, но и имеем доказательства того, что имеющиеся свидетельства фальсифицированы богословами самым безбожным образом, извиняюсь за такой каламбур.

Ева не ела яблока. И Иисус не умирал в возрасте 33 лет. Он даже и не родился в 1 г. нашей эры. Двое итальянских журналистов при поддержке одного из теологов Ватикана раскрывают ошибки и неправильное прочтение "Библии". Итальянских журналистов, недавно опубликовавших результаты своих открытий, консультировал Джанфранко Равази (Gianfranco Ravasi) - известный миланский теолог, специализирующийся на изучении "Библии". А сами журналисты - Роберто Беретта (Roberto Beretta) и Элизабетта Броли (Elisabetta Broli) - работают в газете «Avvenire», являющейся официальным органом Папской Библейской Комиссии. Так, что авторы книги - это не какие-то три еретика-самозванца, а вполне уважаемые люди, заручившиеся благословением и напутствием Ватикана.

В своей книге «Одиннадцать заветов» они собрали около 60 ошибочных высказываний, общих мест, ложных сведений или неправильных интерпретаций, встречающихся в тексте "Библии" и передаваемых христианами из поколения в поколение. При написании книги авторы в качестве источника пользовались открытиями, сделанными в последнее время и принятыми Церковью, о которых пока еще не знает основная часть верующих. По мнению Энрике Мирета (Enrique Miret), президента Ассоциации теологов имени Папы Иоанна XXIII, «всегда существовало две ветви веры: одна из них принадлежала образованной элите, следившей за новыми открытиями, касающимися библейского учения, а другая - простым людям, которых на протяжении долгих лет держали в неведении, возможно, для того, чтобы не вызывать у них негодования».

В данный момент на роль такой Традиции активно выдвигается православие, скорее из-за закономерной тяги к прошлому, которое нужно осознать и осмыслить, нежели по причине резкого возрождения духовности, однако не нужно ли сначала разобраться, насколько соответствует восточная ветвь христианства времени и месту. У православия уже был шанс, так как же им воспользовались?

1 Собор

Собрался в 325 г. в Hикее (город-спутник Константинополя) для обсуждения учения пресвитера Александрии Ария о том, что Христос был только небывало исключительным человеком, но все же человеком сотворенным, а не предвечным Богом. Отверг арианство и сформулировал первый Символ Веры.

Число респондентов, называющих себя верующими, а в их ряду - православными, достаточно велико. Но на что, собственно, может претендовать Православная Церковь при таком количестве православных? Налицо несоответствие религиозного мировоззрения респондентов требованиям православной веры. В умах респондентов господствует ,,идейная эклектика’’ и ,,религиозный синкретизм’’. Но можно ли утверждать, что не религия побеждает атеизм, но религия и атеизм отступают перед ростом мировоззренческой неопределенности и идейной эклектики?

На православную Русь не распространилась западная «Охота на ведьм». Тем не менее ведьм у нас преследовали. Уже в «Повести временных лет» мы встречаем строки, достойные включения в "Молот ведьм"

Или когда и почему пропали нехристианские имена?

- Здравствуйте! Противоречивую реакцию вызвала речь президента о важности религии в нашей жизни! Во-первых, недовольны священники. Им о готовящемся заявлении ничего не сказали, а народ сразу после него так в храмы ломанулся, что даже снес с десяток запертых дверей! (Вот их как раз чинят…) Кроме того, озабочены чиновники. Не пора ли менять в кабинетах портреты Путина на иконы? И если пора, то где раздобыть иконы с ликом самого Путина? Впрочем, с остальными вопросами проявления богоугодности местные власти уже разобрались. Решено: переименовать регионы в религионы; на документы накладывать не резолюции, а епитимьи; а под документами ставить не подписи, а крестики! Таким образом, можно будет считать, что к вере нас уже призвали! Осталось сподвигнуть на надежду и любовь!

Короче, местная до неприличия малочисленная католическая община два года назад заложила себе храм. Причем все чин по чину – с разрешениями, уведомлениями, землеотводом и прочими чиновничьими реляциями. Построили уже немало – каркас. После чего местное светское руководство одумалось. Это что же это такое мы делаем? – подумало прошибленное по самую номенклатурную матку холодным потом руководство. И осенило себя православным крестным знамением. Строительство христианского храма, ясное дело, приостановили. По техническим причинам. Не по Промыслу или Провидению Божию. И не потому, что знак руководству был свыше или там явление какое в ночи. И не ангелы с небес им это все протрубили. Сигнал явно носил в себе минимум мистического начала, будучи ниспосланным не из сфер небесных, а, скорее, из более низко позиционируемой области спинного мозга. Коим руководство и почуяло, что дело затеяно и творится на псковской земле неправедное.

Впрочем, знак, оно же явление все же руководству было. В виде молитвенного письма местного архиепископа Евсевия в обком партии… простите, в администрацию области. Копия, как водится, в поднебесную канцелярию: Кремль, Владим Владимычу. Как чекист – чекисту.

Hадо заметить, что в 1803 г. высочайшим повелением императора Александра I псковским католикам разрешалось иметь капеллана, а также предписывалось передать им для богослужений один из пустующих православных храмов. В 1804 г. общине был отведен храм во имя Трех Святителей (в самом центре города). В 1850 г. в городе насчитывалось уже более 2000 католиков, а четыре года спустя началось строительство нового храма. В 1855 г. оно было завершено, в том же году за оградой Дмитриевского кладбища была возведена часовня во имя святого Винсента де Поля.

В современном конфликте между конфессиями оказались замешаны и светские власти.

Мне очень нравится сама постановка вопроса. Церковь, оказывается, нельзя приравнивать к коммерческой структуре. Несмотря на то, что она торгует на всех перекрестках нашей необъятной всем, что только можно продать. Но при этом церковная ярмарка - это не коммерция, это духовное дело. И торговля драгметаллами - это тоже духовное дело. И получение квартир в наследство с последующей их перепродажей - куда уж духовнее!

И в наш с вами карман руки запускать - духовно… точно так же, как обманывать детей, отчисляя заработанные ими деньги на игрушки, в которые они никогда не начали бы играть, не будь рядом с ними взрослых.

Религия и образование в современной России

Язычники, пpинимая хpистианство, неминyемо вносили в него языческие тенденции.

Уважаемые господа сатанисты!..

Что? Юноша, вы сатанист? Почему вы решили? Каких кошек? Нет, сатанисты не вешают кошек на деревьях под окнами богомольных старушек. Это делают психически больные люди.

Девушка, вы тоже сатанистка? А вы почему?

Тема этой статьи, представляющая интерес, на самом деле, для
довольно-таки узкой аудитории, до сих пор, насколько мне известно, не
находила адекватного отражения. Ибо писали об этом авторы или не имеющие
представления о предмете, или пристрастные (причем нередко эти качества
сочетаются). Что ж, попробуем восполнить пробел и провести объективный
анализ с нейтральных позиций. Отмечу, что сам я не принадлежу ни к
сатанистам, ни к их противникам, но немало наблюдал за первыми в
русскоязычном интернете.

"Мне ваш сайт показали друзья. Они придупредили конечно, но то-что я сдесь увидила не "входит" не в какие "рамки". КАК ВАМ НЕ СТЫДНО?!!! Зеф, дети это святое!"

Меня обвиняют в том, что я не люблю детей. Это - вершина несправедливости.

Не любить детей невозможно. Только тупой, душевно ленивый и абсолютно несведущий в кулинарии человек может не любить детей.

-Знаете, какова главная отличительная черта варварства? - продолжал элиант, и в тоне его инженеру послышалось легкое презрение.

-Вовсе не низкий уровень знаний и даже не агрессивность. Отличительная черта варварства - ненасытность. Будь то ненасытность к самкам, материальным богатствам или знаниям.

...сам большой, сам маленький, не на кого переложить груз, стой лицом к лицу со своим грехом.

В прежней жизни Илье Ильичу не раз приходилось слышать ханжески-удивлённое: "О каком грехе вы говорите? Вы же неверующий, значит, никакого греха для вас нет: воруйте, убивайте, распутничайте... Главное для вас в милицию не попасть".

...Затем "избранным" подносили чашу с кровью этого младенца и кусочки его плоти.

Ну вот опять любовь представляется в виде онанизма. Ладно, повторим: ритуальный каннибализм есть ХРИСТИАНСКОЕ понятие. Это христиане едят плоть своего бога и пьют его кровь, стыдливо заменяя их в последний момент кагором и облаткой. Почему они так делают -- история длинная и сложная. Но сатанисты к реликтам каменного века относятся иначе.

Это действительно весело – давить тапками тараканов, когда они чего-то там просят, требуют, угрожают. Пожалеть его, и тебе воздастся. Зачем? Пока на тебе тапок, тебе ничего не нужно, ты хочешь весело проводить время, и давишь эту усатую дрянь.

Когда же я сам был тараканом, то по молодой наивности, молил обладателя тапков не убивать меня. Я никогда не требовал, я просил. Конечно, зря. Будучи уже мертвым, я часто думал, размазывая злые слезы по линолеуму, что никогда не был таким уродом и никогда им не буду.

А потом мне давали тапки…

Данная статья представляет собой размышление о том, в силу каких причин Родион Раскольников не сумел самореализоваться, в отличие от Ганнибала Лектора. Автор надеется, что читатель знаком с романом Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание», а также с трилогией Томаса Харриса «Красный Дракон» - «Молчание ягнят» – «Ганнибал».

(тематический отрывок)

Желая разнообразить представленные мнения (особенно после абсолютно бессердечного "Комитета по встрече" : ) представляю вашему вниманию глубоко человечную - в обоих смыслах - притчу:

А есть ещё придание - неписаное. Про соседа Ноева, по имени Орох...

До того, как я вывел свод правил Сатанизма, сделав свои личные пристрастия приемлемыми и понятными для широкой публики, я подумывал о религии Собачизма. Сие вероисповедание не было лишено здравого смысла, но не давало полной свободы. Собачизм учит: не можешь съесть или трахнуть, так обоссы. Как бы я ни уважал собак и их богов, я всё же в большей степени отнёс бы себя к сторонникам Кошачизма, основной религии кошек.

Сатанинская энтомология

анонимный послушник

Оптинской пустыни

Это надо видеть!

Читал "Конституцию Российской Федерации". Для тех, кто пока в танке, поясню, что это тот самый основной закон, которым должны руководствоваться все граждане этой самой Российской Федерации. Читал с увлечением, много смеялся, часто недоумевал. Сейчас буду комментировать.

Чурка в Москву с гор приехал. Глаза у Чурки злобные, харя небритая, зубы золотые, рубаха черная, в полосочку. У Чурки в Москве всё схвачено. Чурка Ментам деньги заплатил, и они ему Потворствуют.

В общем, главное отличие "русских людей" от нормальных, заключается в том, что у первых в голове всегда имеется наборчик из нескольких незатейливых идей, который с успехом заменяет им отсутствующие мозги. Существует два базовых комплекта.

Жить с этакой поебенью вместо мозгов, конечно, очень удобно. На любой вопрос всегда есть простой и понятный ответ. В том числе и на вопрос, почему в стране, где кроме "русских" живут еще и нормальные, в том числе и русские люди, творится такая хуйня, и почему русских, в том числе и тех, кто без кавычек, очень мало где и мало кто любит.

Hаслушавшись очередного мракобесия по ТВ, написал нижеследующий документ. Предлагаю обсудить и всячески содействовать его распросранению.

1. Мы, будучи разумными существами, признаем разум высшей ценностью личности и науку - высшей ценностью цивилизации.

Из бесчисленной, по-видимому, лжи, созданной для управления стадом, один из наиболее живучих мифов – что посредством тяжелой работы, долгого обучения и самодисциплины любой может превратиться в мудрого, находчивого, материально и эмоционально успешного индивида, способного на великие свершения.

The First Stone, выпуск 4, стр. 36.

Убийственной для культуры является не просто всеобщая грамотность, но
сочетание всеобщей грамотности и рыночной экономики. Это не значит, что
рыночная экономика неприемлема как таковая, но ее проникновение в сферу
культуры (в условиях, когда "рынок" в этой сфере не ограничен узким
классом образованной элиты) является для культуры смертельным, более
губительным, чем большевисткая диктатура или темные века средневековья.

...Этот пример свидетельствует прежде всего о том, что никто и не пытается скрыть сами слова - они предполагаются общеизвестными. Это страх перед их написанием, перед начертанием этих слов. Особенно интересна традиция замены этих слов точками, причём в изданиях, претендующих на академичность, количество точек строго соответствует количеству букв в скрываемом слове, причём изменения орфографии приводят к изменению количества точек [c.110, прим. 2]. Напрашивающаяся культурно-историческая аналогия - это отношение иудеев к Имени Божьему: даже неполное написание его (так называемый тетраграмматон) считалось настолько важным местом в тексте, что писцы омывали руки перед его написанием [см. Амусин И.Д. Рукописи Мёртвого Моря , М, 1961], а полное написание (с огласовкой) считалось настолько запретным (то есть непристойным), что даже в современных еврейских книгах на русском языке слово бог пишется с точкой посередине вместо гласной.

"Есть глубокий смысл в том, что антиполитическое умонастроение мыслителей, доктринеров и утопистов характеризуют словом "бабское". Они хотят подделывать другую историю, историю женщины, хотя на это не способны".

Освальд Шпенглер

Не раз говорилось о том, что восприятие политического процесса в телевизионных демократиях все больше смыкается с жанровой формой сериала...

Эти люди вовсе не глупы. Они энергичны и умеют делать деньги. Просто у них нет воображения. Они не хотят признать, что единственное спасение в том, чтобы совершить невозможное и помочь отвратительным людям с улицы не быть быдлом.

Просто папы и мамы их этому не учили. Потому что и сами были такими же.

Кажется, что-то подобное когда-то здесь уже было.

- А вот тут, Антон, вы ошибаетесь. Это наше общее дело. Социум не может позволить людям тонуть в болоте. Более того, стихийная жизнь вне типовых конфигураций, или просто отклонения от дневного графика - это угроза для окружающих.

Объясняю: чтобы всякие мудацкие рыла не сравнивали нашу Великую Россию с гитлеровской Германией, принято решение: для отличия от человеконенавистнической политики Гитлера слабоумных граждан двинуть в рост. Вот на Западе всякие мудаки кичатся тем, что слабоумные граждане у них клеят коробочки, вьют веревочки и подстригают газончики. Правильно, вроде со стороны красиво. Но это своего рода шовинизм! А если слабоумный гражданин желает работать на иной работе? На его пути встают непреодолимые препоны. Поэтому принято решение: направить слабоумных граждан на работу в органы. С текущего момента каждому оперативному уполномоченному придается один слабоумный гражданин в качестве напарника. Со всеми вытекающими последствиями.

Нет, нет, нет. Я совершенно не собираюсь уподобляться многочисленной армии Вась Пупкиных, которые, склепав во фронтпэйдже страницу из трех разделов ("Как заработать в Интернете", "Моя фотка" и "Гостевая книга"), тут же спешат популяризовать свой бесценный опыт в фундаментальном труде "Как правельно делать посищаемые сайты". Я прекрасно отдаю себе отчет, что мой собственный сайт сделан на любительском уровне, и становиться в позу крутого профессионала веб-дизайна, поучающего других, мне было бы смешно. Поэтому нижеследующие заметки написаны вовсе не с позиции дизайнера - а с позиции того, ради кого, собственно, дизайнеры и стараются. То бишь пользователя. Уж это-то звание принадлежит мне по праву.

Евразийство — это не царство гармонии народов, это мафиозный восточный базар, где в обход православного добротолюбия и исламского шариата можно купить все: от водки и наркотиков до белокурой рабыни и гранатомета.

Если отбросить всю высокопарную риторику нынешних национал-революционеров, призывающих к сокрушению Запада и реставрации евразийской империи, если продраться сквозь словесные штампы о «традиции», «сакральном», «героическом», «соборности» и т. д., то очень скоро выяснится, что всё, чего хотят борцы с «новым мировым порядком» - ...

Единственным разумным выводом из всего этого может быть только признание того факта, что в обществе имеются представители не двух разных идеологий, и даже не двух разных мироощущений, но двух разных сознаний, различие между которыми не может быть описано в рамках идейной, культурной, возрастной или любой другой противоположности. В сущности говоря, это разница между сознанием двух разных народов.

Странное дело, удивился мой товарищ, большой знаток огранизации услуг населению Москвы. До чего же жадна до денег и тупа местная братва. Но еще тупее и жаднее - местные власти. Московские парни поступили бы умнее.

Поэт.

Подите прочь - какое дело
Поэту мирному до вас!
В разврате каменейте смело,
Не оживит вас лиры глас!
Душе противны вы, как гробы.
Для вашей глупости и злобы
Имели вы до сей поры
Бичи, темницы, топоры; -
Довольно с вас, рабов безумных!

Мир - мечта анархиста. Или "либертарианца".

На сей раз я пишу не о ненависти, а о любви. О моей изумленной любви к невъебенной силе искусства великой певицы Ларисы Черниковой.

Вообще-то телевизор я смотрю, вырубив звук. Особенно мне нравится «Муз-ТВ»: убогие скачут, телки, типа, с буферами, ебальники зявят, а ни хуяшечки не слышно. Но однажды...

- Итак, твоя задача - сделать из этой твари дрожащей мыслящее существо. Человека. Приступай! С чего начнешь, кстати?
Приятный тенор (неуверенно):
- Hу, это, с нежности и любви. Правильно?
- А меня-то зачем спрашиваешь? Пробуй.

- Боже... - прошептала она. И это было единственное слово, которое она могла произнести ещё долго-долго.

Стихи - читать надо вслух!!! обязательно, иначе ни фига не получится

Gothic Subculture Illustratred FAQ создан для того, чтобы ответить на большинство вопросов о готической субкультуре. Для большей наглядности FAQ сделан иллюстрированным - содержит около 200 (!!!) фотографий. Из-за большого размера FAQ представлен вашему вниманию в двух видах - в виде оглавления, где каждый раздел представлен отдельной страницей - и как цельный текст с фотографиями - выбирайте вид наиболее удобный для вас - и смотрите.

С утра пораньше звонит налоговый и ласково так говорит:

- Ну чё, Сикорский, вешайся. К те москвич с проверкой двинул.

У меня кусок яичницы поперек горла - хрясь! Сижу, кашляю, глаза на лбу, душа в пятках.

- Эй! - кричит налоговый. - Старик! Не так буквально! Давай, вылазь из петли. Мож, обойдется еще...

Санчо Панса, который, кстати, никогда этим не хвастался...

Там живет он, маленький и лысый…

Горе! Из-за шкафа платяного

Медленно выходит злая крыса.

Уронила девушка перстень

В колодец, в колодец ночной,

Простирает легкие персты

К холодной воде ключевой.

Не вижу среди них людей -

Скоты, и больше ничего.

Топчи, в лицо ногами бей.

Убей их всех до одного.

Мы теряем себя каждый день,
И обрезали крылья надежде,
Сбыли веру, убили тень,
Все равно мы не те, что прежде!

Не проси объяснить, не проси рассказать обо всем.
Что прошло - то прошло, что живет - лишь песок на ветру.

Данная работа изначально замышлялась как сравнительный анализ трех мировоззрений: христианства, сатанизма и ...

Эгрегор - информационная субстанция, соответствующая некоему объекту, субъекту или явлению. Простейший пример эгрегора - общественное мнение.

С точки зрения онтологии тьма не существует, есть лишь градации освещенности, и в таком случае вся терминология уходит в область абстракций. С гносеологической точки зрения есть и тьма, и свет, они не противостоят друг другу, как это представляют последователи идеалистической школы, но каждое из этих понятий обозначает нечто конкретное.

Социальный инстинкт - это фиксированная в генетическом коде программа приспособления, самосохранениния и продолжения рода, отношения к себе и другим.

Можно выделить 7 типов людей по доминированию того или иного инстинкта.

За время своего существования различные религии мира накопили огромный опыт активного воздействия на психику верующих.

Техники убеждения и промывания мозгов, используемые в современном обществе

Осень. Напитанные летними приключениями и курортными романами человеческие души с новой силой тянутся к спасению. Даже не подозревая, что на пути к спасению души полным-полно разбойников с большой дороги.

Перевожу: "Сезон. РПЦ™ заранее произвела дополнительное количество свечек, и рассчитывало на дополнительный доход, но "разбойники с большой дороги" творят беспредел и стригут чужую паству."

1. Despicere (смотреть свысока - лат.), или прием первый. Состоит в том, что участник диспута должен дать почувствовать противнику свое интеллектуальное и моральное превосходство, иными словами, дать понять, что противник - человек ограниченный, слабоумный, графоман, болтун, совершенный нуль, дутая величина, эпигон, безграмотный мошенник, лапоть, плевел, подонок и вообще субъект, недостойный того, чтобы с ним разговаривали.

Классическая серьезная книга по искусству спора, написанная известным специалистом по логике и риторике. Содержит классификацию споров и уловок в споре. Книга научит вас читать "между строк" газеты и телеинформацию, заметить уловки ваших противников, правильно изложить свои доводы в споре любого типа.

Как правило, цель дискуссии состоит не в установлении объективной истины, ибо каждый участник дискуссии мнит свою истину объективной. Более того, крайне редко дискуссии ведутся с целью доказать свою точку зрения оппоненту, убедить его перейти на иную позицию – по той же причине. Современная публичная дискуссия, как правило, представляет собой грамотно срежиссированный спектакль, ориентированный на публику и имеет своей целью убеждение зрителей и второстепенных участников дискуссии в правильности защищаемых концепций или привлечении их симпатий на свою сторону.

Современную публицистическую речь, отражающую политические события, характеризует изобилие клишированных форм, "готовых к употреблению" блоков, оборотов и речевых стереотипов

Мы будем понимать под демагогией совокупность методов, позволяющих создать впечатление правоты, не будучи правым. При таком понимании демагогия находится между логикой и ложью. От логики она отличается тем, что используется для отстаивания неправильного суждения, от лжи тем, что демагог не формулирует это суждение, а лишь подводит к нему слушателя, поручая тому самому обманывать себя.

Демагогия — это спектакль, в котором, помимо самого демагога участвует и второе лицо — слушатель. Именно слушатель, готовый поверить красивым словам и не заметить их абсурдность, и делает саму демагогию возможной. Поэтому — относитесь критически к любым высказываниям, не поддавайтесь на эмоциональные провокации, требуйте от собеседника следовать логике, — и для демагогии не будет места.

Интервью с акушером-гинекологом Романом Гетмановым

Публикуется как иллюстрация того, до чего доводит христианство в области медицины. И если в области психологии еще как-то можно понять устремления христиан все переделать на свой лад, то тут, казалось бы, все вполне эмпирично...

Кувалда для куриных мозгов демократических "антифашистов"

"Замечания и предложения к проекту федерального закона "О запрещении нацистской символики и литературы"."

1. Знаковая символика проистекает из древних верований и сопровождает становление общества и его культуры на различных этапах. А поэтому, запрет той или иной символики - элемент культурного геноцида общества или отдельных его групп. Статьи 1 и 2 предлагаемого законопроекта, как раз и преследуют цель запретить символику, которая сопровождала культуру многих народов Евразии и которая до настоящего времени присутствует в русском искусстве. Ссылка на то, что эта атрибутика присутствовала в нацистской Германии - лишь повод для разрушения культурного пространства России. Рунические письмена на несколько тысяч лет старше Адольфа Гитлера.

Православный Наезд №54 (Книги - в печку)

Мы не нуждаемся ни в каких вонючих доказательствах! Вещаем непосредственно от Святого Духа.

Приснилось мне, будто я – член Тайного Мирового Правительства.

Ну, не то чтобы совсем член – так, на побегушках. Где-то в полковничьем чине.

И вызывает меня к себе замначглавмасон по России.

Книга посвящена вопросам, обычно относимым к области социологии, а именно человеческому поведению. Излагаются основы формальной теории поведения как особой дисциплины, предполагающей определенный подход к своему предмету. На этой основе строится теория нормы и формальная этика. Кроме того, дается историческая интерпретация отдельных положений теории, представляющая самостоятельный интерес.

1. Основные понятия
2. Нормы поведения. Ценности
3. Этика
4. Полюдье
5. Цивилизованные блоки
6. Цивилизация и ее враги

Рассматривая естественно-исторические основы социальной организации, автор знакомит читателя с этологией не самого изученного, но зато самого интересного для нас биологического вида - человека - и находит много общего в поведении и иерархической структуре его филогенетических предков.

К демократическому строю предъявляется масса вполне обоснованных претензий. Но эти претензии не отменяют тех объективно прогрессивных общественных процессов, которые зафиксированы демократией. Научная критика не имеет ничего общего с "охаиванием в курилке".

Конструктивная критика демократии способна привести к поиску каких-то новых, более развитых путей общественного и государственного устройства, задуматься о том, что демократическая республика - отнюдь не "вершина общественного творения", а лишь этап. Просто этап на пути бесконечного совершенствования "взаимодействия разумов". А дилетантская, "шариковская" критика - это стагнация, закрепление существующих догм.

Попробуем для начала прояснить общественный статус "непричастных". Идеальный "непричастный" (он же образцово-показательная жертва) - это человек, не носящий погон, не отдающий приказов и не являющийся публичной фигурой (из тех, кого "читают" или "смотрят по ящику"). Древние называли таких idiothV, "идиотами": в первоначальном смысле это слово означает, собственно, "сугубо частное лицо", в противоположность "человеку политическому". Греческое слово, усвоенное римлянами, с самого начала имело оттенок "органического дефекта", сопряженного с "пороком": с неспособностью к общественной жизни. Слово это понималась ими именно как неспособность, то есть слабость (в двойном значении - наподобие невежества, объясняемого как природной глупостью, так и неусердием в учебе). В позднейшем словоупотреблении idiothV - это "профаны", "непосвященные", и только потом, в дважды переносном смысле, - "клинические сумасшедшие".

Вернемся, однако, к классике, когда "идиотами" называли именно не участвовавших общественной жизни. "Идиотам" (они же "подлый люд", "негодные людишки") противопоставлялись "благородные мужи" - то есть воины, ораторы, правители. В древних демократиях "благородными" считались вообще все свободные - а тем, кто недостаточно убедительно демонстрировал свое "благородство", приходилось искать объяснения своему "идиотизму". Отчасти извиняющими (но все-таки не до конца) обстоятельствами считалась разного рода немощи - бедность, старость, физические дефекты, а также некоторые особого рода "служения" (например, жреческое) или специфические убеждения (в тех обществах, где наличие убеждений ценилось).

Многие слышали, что такое свобода, но кто возьмется это определить?..

Концерт "для одного Голема и очень многих хороших людей".

Инструментально пропаганда отличается от PR и рекламы тем, что имеет целью изменить ценности, взгляды, убеждения реципиента, то есть она более идеологична, а значит поляризована и конфликтна. В свою очередь, чаще всего PR определяют как деятельность по установлению взаимовыгодных, гармоничных отношений между организацией и общественностью.

11.11.2001. Сегодня Чернышев – директор Русского института, одновременно гендиректор Центра корпоративного предпринимательства, профессор Высшей школы экономики. И вдруг узнаю о новом амплуа – член оргкомитета Гражданского форума, который откроется в Кремле в конце ноября. Зачем?
Революция сверху?

Не бесспорная статья, но, бесспорно, хорошая пища для размышления.

Все мы, язычники, с одной стороны ориентированы на будущее, новое и необычное бытие русского народа. С другой мы знаем, что будущее должно быть следствием некоей революции. Поэтому возникает вопрос - как понимать языческую революцию в России?
То, что такая революция будет, (иначе смерть) - в этом мы не сомневаемся. Иное - как?
Мы хорошо знаем, что десять лет назад многие язычники понимали эту революцию вполне по коммунистически...

Что происходит в Америке? Коротко говоря, вот что. За 20 лет население страны выросло на 60 млн. человек, главным образом за счет непроизводительной части населения, к тому же обладающего непомерными аппетитами в отношении материальных благ.

В России после 1917 года все стали равны, причем дворник или монтер, как известно из Зощенко, оказались намного равнее тенора в оперном театре. И в США сегодня вся идеология и пропаганда направлены снедаемыми чувством социальной вины журналистами, гуманитариями и телевизионщиками именно на установление того же равенства.

До полного абсурда доходит когда необходимо расстаться с упаковкой фирменной вещи.

(в сокращённой редакции)

Логическими доводами в пользу соединения советской и фашистской государственности под одной шапкой "тоталитаризм" служат сходные черты применяемых ими технологий в легитимации политического порядка, во взаимодействии государства и партии, в репрессивных мерах. Конечно, вполне пpавомеpно сpавнивать и внешние пpизнаки и pезультаты, те тpавмы котоpые нанесли обществу и фашизм, и коммунизм как два pадикальных мессианских пpоекта в кpайнем напpяжении физических и духовных pесуpсов. Но без выявления коpенных чеpт никакого достоверного исторического знания так получить нельзя, а уж тем более знания для понимания настоящего момента и предвидения будущего.

Видимость терпимости и флер западничества как бы отделяют Поспеловского в глазах читателя от авторов дилеммы "православие или смерть", проклинающих без разбора новостильников, католиков и сатанистов...

Передовым отрядом антирелигиозной карательной психиатрии выступают многочисленные родительские комитеты "по спасению от тоталитарных сект". Ориентируясь на интересы заказчика в лице РПЦ, "профессиональные родители" селекционируют, сочиняют и распространяют компромат на "деструктивные культы". Естественно, что мамы и бабушки, пострадавшие от православия, тоже, как ни странно, огорченные душеспасительным уходом своих мальчиков и девочек (в том числе и несовершеннолетних) в православные монастыри, не находят понимания в антисектантских комитетах.

Предшественник проекта "Русский институт".

Образец научно-учебно-просветительской организации с примерами конкретных акций.

В рамках проекта "Гуманус" формируются следующие основные направления деятельности:

1. Исследовательский центр "Гуманус".

2. Университет "Гуманус".

3. Журнал "Гуманус".

4. Издательский центр "Гуманус".

Подобная корпорация в центр своей активности ставит некую нематериальную модель, серьезно понятую миссию, идею специфического типа развития. Если угодно - собственное прочтение реальности бытия. По этой шкале, по своему соответствию данной интегрированной нише меряются прочие виды корпоративной активности. Вокруг подобного смыслового центра выстраиваются различные конфигурации, ассоциации, группы, решение же ряда конкретных рабочих схем передается сопредельному организационному рою на условиях аутсорсинга. В целом действия подобного агломерата тяготеют к совмещению интенсивной поисковой, "проектной" активности с системностью экстенсивных, пакетных действий в избранном в тот или иной момент направлении. Амбициозная корпорация применяет при этом особые, "матричные" технологии, организующие, топологизирующие среду, создающие желательные для стратегических целей и текущей деятельности корпорации коллизии и ситуации.
<…>
Возможно, - заря постцивилизации (или, пожалуй, квазицивилизации), но, быть может, и склоненная в свой черед глава земного града перед скрытым наследником, анонимным до поры персонажем истории.

Индивидуальное и корпоративное средство навигации в гипертексте культуры, наследующее роль книги.

Трагикомическая и поучительная история принятия проекта национальной экологической доктрины.

- Друзья, - начал Фердинанд свою лучшую речь. - Я хочу константировать факт, что каждый из вас нуждается в дополнительном образовании.

Из первых рядов залаяли собаки. Он не понял, что это значит, и он продолжал:

- Внешние факторы таковы, что реальность настоятельно требует новой модели личности. Понимание онтологических статусов с учетом общей направленности эгалитарных тенденций прямо указывает нам необходимый вектор развития. Цивилизационное пространство эволюционирует таким образом, что градуирует сознание в зависимости от рангов информации, перерабатываемой субъектом. Само информационное поле расширяется, но механизмы сознания блокированы в силу ряда причин. Уже сейчас можно классифицировать субьектов, причем принцип отбора будет прямо пропорционален коэффициенту системной встроенности.

- Он о...л, что ли? - предположил смурной мужик в затруханной кепочке.

Зеленые профи. Стратегия, тактика, связи, источники финансирования. Собственная политика - и даже собственная полиция.

Начать с феминистического мотива спасения рядовой Джессики Линч. Сюжет Красной Шапочки налицо - но в редакции Спилберга. Спасение рядового Райана превращается в историю Красной Шапочки, отвозившей еду своим сослуживцам и попавшей с огнестрельными ранениями и переломами в лапы к иракцам. Матриархальная литургия господина Спилберга - дарение Райана его матери, ценой жизни всего десанта, тут приобретает полную отчетливость, когда на месте Райана оказывается рядовая Линч в компании 11 мужских трупов разной национальности. При этом живая мифологичность спецназа разбалтывается в анонимную сказочность его действия, которое дает о себе знать только по переживаниям Джессики Линч и окружающих ее докторов.

С.Платонов, С.Чернышев

Многообразные проблемы и сложности, с которыми мы сталкиваемся, не имеют объективно-необходимой причины. Они порождены нашим непониманием.

Когда я возжигаю на алтаре жертвенный огонь и приношу в жертву быка, я знаю, что создаю тем самым приятное Г-споду благоухание (Левит 1:9). Проблема состоит в том, что моим соседям этот запах неприятен. Должен ли я истребить их?

Я собираюсь продать мою дочь в рабство, как указывается в Исход 21:7. Как вы думаете, при ее возрасте в сегодняшней ситуации - какова была бы справедливая цена за нее?

Таким образом и в такой форме добро побеждает зло на радость, как пишет один известный обозреватель, всему «прогрессивному человечеству», – обозреватель при этом имеет в виду его, видимо, прогрессирующую беспринципность.

Кирилл с друзьями жарил на прутиках хлеб, когда мимо с компанией прошел Цивилев. Неожиданно он вернулся.

- Ты крещеный?

- Нет, - ответил Кирилл.

- А в Бога веришь?

- Не верю, - честно сообщил мальчик.

- Какое же ты право имеешь есть хлеб, картошку в такой праздник, в Троицу? - возмутился Цивилев.

В нашей коробке много спичек и нельзя сказать что мы все одинаковые.

Но, согласитесь, зеленому было тут конечно не место. Конечно мы не бросились сразу же творить самосуд, это было бы недостойно нашего организованного общества. Напротив, еще долгое время мы делали вид, что ничего не происходит, будто в наш дружный коричневый коробок не втесался зеленый чужак.

Это была не последняя война. И не война, которая покончит с войнами вообще. Ее звали Войной за Американскую Мечту. На эту идею как-то наткнулся сам генерал Карпентер и с тех пор только о ней и трубил. Генералы делятся на вояк (такие нужны в армии), политиков (они правят) и специалистов по общественному мнению (без них нельзя вести войну). Генерал Карпентер был гениальным руководителем общественного мнения. Сама Прямота и само Простодушие, он руководствовался идеалами столь же высокими и общепонятными, как девиз на монете.

Аргумент первый. "Они показывают (выпускают) фильмы (компьютерные игры), в которых изображаются сцены насилия, это смотрят наши дети, а потом переносят насилие в реальную жизнь".

Прежде всего, здесь косвенно утверждается невозможность влияния на взрослых - потому что апелляция идет только к детям. То есть, если следовать логике вышеизложенного аргумента, переносить киношное насилие в жизнь взрослые не способны. Если не способны, то почему рост преступности происходит не только в подростковой среде, но и во взрослой? Если способны, то дети в данном контексте не что иное, как обычная дешевая спекуляция.

Засилье политически корректного языка и соответственно выражаемых этим языком политически корректных мыслей и понятий захлестнуло современную американскую культуру. <...> Примеры "смотризма" в русской литературе:

Для вас, души моей царицы,
Красавицы, для вас одних...

Автор-мужчина прямо сообщает, что его текст не предназначается для уродок, старух, меньшинств, инвалидов; доступ к тексту - выборочный; это недемократично.

Как завижу черноокую -
Все товары разложу!

Это еще хуже.

Заяц тоже был злым и жестоким. И грязным. И еще он был трусливым. Гадостей Заяц никому никогда не делал. Потому, что боялся. Но его все равно сильно били. Потому, что Зло всегда должно быть наказано.